Я существую. Поэтому я могу переживать объекты мира ментально, эмоционально или физически. А так же тонкие объекты: мысли, образы, чувства, ощущения и восприятия. Я никогда не смог бы воспринимать мир, тело и ум без присутствия самого себя. Но я присутствую, существую, я есть.
Я не могу отрицать собственное существование, ибо чтобы отрицать себя, я должен сначала присутствовать. Присутствие – мое неотъемлемое качество. Прямо сейчас мое присутствие, бытие очевидно.
Я могу не знать, что я такое, но я знаю, что я есть. Бытие – мое прямое, знакомое и близкое переживание, мой непосредственный опыт. Оно очевидно и не вызывает сомнений, я осознаю, что я есть. Таким образом, я одновременно присутствую и осознаю.
Мне не нужно знать что-то особенное, чтобы знать, что я присутствую и осознаю. Я знаю себя, просто будучи самим собой. Это значит, что осознавание или знание себя – моя природа. Мне также не нужно думать, чтобы знать о своем присутствии или искать его. Знание своего собственного бытия – самый простой и очевидный факт. Это знание предшествует мышлению, чувствованию или ощущению.
Таким образом, я знаю, что присутствую и осознаю, посредством самого себя и только через себя. Я не нуждаюсь ни в каком другом инструменте, таком как ум или тело, не говоря уже об объектах мира, чтобы подтвердить свое осознающее присутствие. Я знаю себя не опосредованно.
Это значит, что я самодостаточен и никак не связан умом, телом или миром, я независим от всего этого. Похоже, что я – не человек, не тело-ум, а то истинное Я, о котором говорят учителя Адвайты. Это значит, что Я никогда не рождался и, следовательно, никогда не умру. Я есть осознающее Присутствие, Я Есть!
* Я сделал этот свободный краткий конспект фрагмента из первой главы «Кто Я или что Я?» книги Руперта Спайры «Присутствие», том 1, чтобы удержать в уме суть: я – не то, что кажется, а то, что Я Есть.
Photo by Aaron Burden on Unsplash
